معراج: Levitation ، If you do not know the real Islam and Shia Ask
Islam in Europe does not display correctly
درباره وبلاگ
مطالب اخیر
ترجمه تصویری چند حدیث زیبا و گران بها










نوع مطلب : عکس های جالب، جملات حکمت آمیز، 
برچسب ها : ترجمه تصویری چند حدیث زیبا و گران بها، ترجمه، تصویری، چند، حدیث، زیبا، گران بها،
لینک های مرتبط :






نوع مطلب :
برچسب ها : پیامبر اکرم ص، ازدواج فرزندان، گناه، لغزش، کنزالعمال، حدیث، عکس،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم

وجود مبارك صدیقه كبرا(سلام الله علیها) یك سلسله مقاماتی دارد كه واقعاً فهم آن مقدور ما نیست.

مرحوم كلینی(رضوان الله علیه) در جلد اول كافی نقل می‌كند كه بعد از رحلت وجود مبارك پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) جبرئیل می‌آمد و آن معارف الهی را بیان وحوادث آینده را تشریح و بازگو می‌كرد. صدیقه كبرا(سلام الله علیها) هم اینها را می‌شنید بعد به حضرت امیر(سلام الله علیه) املا می‌كرد و علی‌بن‌ابی‌طالب(سلام الله علیه) آنها را یادداشت می‌كرد ‌و شد مصحف فاطمه.

اگر خدا به حضرت ابراهیم یا برخی انبیای دیگر صحف داد به وجود مبارك صدیقه كبرا هم صحیفه عطا كرده است منتها این صحیفه شریعت نیست؛ ولی اخبار غیبی هست علوم و معارف الهی هست و مانند آن. این واقعاً مقدور ما نیست كه جبرئیل می‌آید یعنی چه؟! چگونه تنزّل می‌كند این چه وحی‌ای است كه بر غیر نبی می‌آید! چه وحی‌ای است كه بر غیر امام می‌آید! این چه وحی‌ای است كه بر حجّت خدا بر معصومه كبرا می‌آید!

فاطمه س محدثه و حجت الله است

وجود مبارك حضرت فاطمه(سلام الله علیها) حجّةالله است برای اینكه اگر پیغمبر حجت است نه برای اینكه پیغمبر است برای این است كه معصوم است و اگر امام، حجت است نه برای اینکه امام است برای این است كه معصوم است و اگر كسی معصوم بود قول و فعل و تقریر او می‌شود حجت. حالا امامت یك مقام برتر است نبوّت یك مقام برتر است ولی حجیّت قول دائر مدار عصمت است یعنی این انسان كامل معصوم است و هیچ چیزی نمی‌گوید مگر به دستور خدا ؛چنین كسی فعل او و قول او و تقریر او می‌شود حجت. اگر ما روایتی را از صدیقه كبرا(سلام الله علیها) داشته باشیم بدون تردید طبق آن فتوا می‌دهیم برای اینكه معصوم جز حق نمی‌گوید قول امام حجت است للعصمة، قول پیامبر حجّت است للعصمة و قول حضرت صدیقه كبرا هم حجت است للعصمة.

وجود مبارك حضرت امیر به قول حضرت زهرا استدلال می‌كند و می‌گوید فاطمه این‌چنین گفته است این را در اصول خوانده‌اید كه قول معصوم بما أنّه معصومٌ حجت است حالا خواه امام باشد خواه پیامبر باشد خواه نه امام نه پیامبر. محور حجیّت، عصمت است اگر كسی واقعاً هیچ راهی برای نفوذ وهم و خیال و شیطنت در او نیست،هیچ راهی برای سهو و نسیان او نیست و هر چه هست رضای خداست آن وقت می‌شود معصوم؛ وقتی معصوم شد قولش هم می‌شود حجت.


حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی،درس اخلاق22/01/92
منبع:http://www.portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?kind=1&lang=fa&id=MzQzMg%3d%3d




نوع مطلب : جملات حکمت آمیز، 
برچسب ها : آیت الله جوادی آملی، سخنان آیت الله جوادی درباره حضرت زهرا س، معنای محدثه بودن حضرت زهرا، معنای حجت بودن حضرت زهرا، حدیث، اخلاق وعرفان، اهل بیت،
لینک های مرتبط :
اگر كسی در مسائل معنوی سبقت گرفت و این راه را طی كرد گویا عُوا و زوزه سگان جهنم را هم‌اكنون كه اینجا نشسته‌است می‌شنود، گویا بهشت و اهل بهشت را می‌بیند نه بعد از مرگ، چرا که بعد از مرگ كفّار هم می‌بینند و می‌گویند: ﴿رَبَّنَا ابْصَرْنَا وَسَمِعْنَا﴾.

این كار عقل عملی است و بحث‌های خواندن، نوشتن و موعظه كردن،كمك می‌كند تا اینكه دستگاه عقل عملی راه بیفتد.(کسب علم و مطالعه به تنهایی ثمر نمیدهی)


امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در وصف متّقیان فرمود:

«فَهُمْ وَ الْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِیهَا مُنَعَّمُونَ وَ هُمْ وَ النَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِیهَا مُعَذَّبُونَ»

( آنان با بهشت چنانند كه گویى آن را دیده و در فضایش غرق نعمتند، و با عذاب جهنم چنانند كه گویى آن را مشاهده نموده و در آن معذبند)

در آیه شریفه (سوره تکاثر) هم آمده است:

كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ ٭ لَتَرَوُنَّ الْجَحِیمَ (نه تأکید می کنم ، اگر به علم الیقین برسید آنوقت دوزخ را خواهید دید)
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی،درس اخلاق23/09/91

منبع:http://www.portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?kind=1&lang=fa&id=MzQwMw%3d%3d-






نوع مطلب : جملات حکمت آمیز، 
برچسب ها : حالات متقین، ثمرۀ سبقت در امور معنوی و کسب مقام متقین چیست، فَهُمْ وَ الْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِی، آیت الله جوادی آملی، قرآن، حدیث، اخلاق وعرفان،
لینک های مرتبط :
لازم نیست تمام ذنوب عوالم را داشته باشید

لازم نیست كه ذنوب همه عوالم را داشته باشد.یك ماشین لازم نیست همه جایش خراب شود تا بایستد. ممكن است یك سیم از آن قطع شود و بایستد، یا باد چرخش كم شود و بایستد؛

همان طور كه شیطان با یك كبر زمین خورد. آدم با یك حرص زمین خورد. پسر آدم با یك بخل ذلیل شد. یونس با یك شتاب ذلیل شد. ما كه الحمدللَّه همه اینها را با هم داریم و احساس ندامتى هم نداریم!

به خدا قسم! خدا آن قدر غنى و حمید است، كه وقتى فقر و انكسار تو را بیند، سرشارت مى‏كند و اصلًا نگاه هم نمى‏كند كه عذر بخواهى.از تو، نه طاعت و نه عصیان، كه انكسار و شكستگى مى‏خرند.خدا در دل‏هاى شكسته جاى دارد: «انَّ اللَّهَ عِنْدَ المُنْكَسِرةِ قُلُوبُهُم». خدا آنها را در حضور خود دارد. پس باید این انكسار و استغاثه و به تعبیر دیگر، این اخبات تحقق پیدا كند.

در روایات آمده است كه خداوند به موسى خطاب كرد: «یا موسى! مى‏دانى من چرا تو را به عنوان كلیم خود انتخاب كرده‏ام؟ چون در چهره‏هاجستجو كردم و چهره‏اى آرام‏تر و نرم‏تر و ذلیل‏تر از چهره تو نیافتم. این بود كه تو را انتخاب كردم.»

اینها آفت‏هاى ماست كه در طاعت متوقّعیم ودر معصیت ناامید؛ در حالى كه مطلوبِ از طاعت و عصیان، انكسار است.این دل شكسته است كه محبوبیت دارد؛ «انَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوّابِینَ».






نوع مطلب : جملات حکمت آمیز، شبهات، علمی، قرآن، 
برچسب ها : قرآن، حدیث، اخلاق وعرفان، عقاید، مهارت های زندگی، سخنرانی، از تو نه طاعت و نه عصیان که انکسار و شکستگی را میخ،
لینک های مرتبط :


صفحات جانبی
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :